ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රමුඛතම වෛද්‍ය වෘත්තිකයන් සමඟ සාකච්ඡා කර කොවිඩ් -19 වසංගතයෙන් මියගිය අය භූමදානය කිරීමට රජය අවසර දිය යුතු බව සිවිල් සමාජ රජයෙන් ඉල්ලා සිටියි.
මේ සම්බන්‍ධව සිවිල් ක්‍රියාකාරීන් 68 දෙනෙකු සහ සිවිල් සමාජ සංවිධාන 27 ක් ඒකාබද්ධ ප්‍රකාශයක් නිකුත් කර ඇත.
එම වාර්තාවේ තවදුරටත් සඳහන් වන්නේ,
කොවිඩ් -19 ආසාදනයෙන් මියගිය අයගේ සිරුරු භූමදානය කිරීමට ශ්‍රී ලංකාවේ වෛද්‍ය ක්ෂේත්රයේ ප්‍රමුඛතම සහ වඩාත්ම බලයලත් පුද්ගලයින්ගේ සහ සංවිධානවල අවසරය අපි පිළිගනිමු.
එබැවින් මෙය සැලකිල්ලට ගනිමින් ආදාහනය කිරීමේ ප්‍රතිපත්තිය වහාම අවසන් කරන ලෙස අපි රජයෙන් ඉල්ලා සිටිමු.
විද්‍යාත්මක සාක්ෂිවලට අනුව, කොවිඩ් -19 ආසාදනයෙන් මියගිය අය භූමදානය කිරීමට ඉඩ දිය හැකි බව පසුගිය සතියේ ශ්‍රී ලංකාවේ ඉහළම වෛරස් පිළිබඳ විශේෂඥයින් සහ ප්‍රමුඛ වෛද්‍ය ආයතන ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කළහ. ජනවාරි 2 වන දින ශ්‍රී ලංකා වෛද්‍ය සංගමය (SLMA) ප්‍රකාශයක් නිකුත් කරමින් කියා සිටියේ කොවිඩ් -19 ආසාදනයෙන් මියගිය අය භූමදාන කළ හැකි බවයි.
වෛරසය, “මළ සිරුරුවල වෛරසය ආසාදනය වන තත්වයේ පැවතීමට අපහසු” යනුවෙන් සඳහන්ව තිබුණූ බවත්, කොවිඩ් -19 ආසාදනයෙන් මියගිය අයගේ සිරුරු භූමදාන කිරීම මහජන සෞඛ්‍යයට අහිතකර බව විද්‍යාත්මක සාක්ෂි ලොව කොතැනකවත් ලබාගෙන නොමැති බවත් එහි සඳහන් විය.
ශ්‍රී ලංකා ප්‍රජා වෛද්‍යවරුන්ගේ විද්‍යාලය (CCPSL) දෙසැම්බර් 31 දා ඒ හා සමාන ප්‍රකාශයක් නිකුත් කළේය. කොවිඩ් -19 ආසාදනය පිළිබඳව මෙතෙක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති වෛද්‍ය පර්යේෂණ ලිපි 85,000 න් කිසිවක් මළ සිරුරකින් වෛරසය පැතිරී ඇති බවට වාර්තා වී නොමැත.
CCPSL හි මෙම ප්‍රකාශයේ දැක්වෙන්නේ කොවිඩ් -19 වසංගතයෙන් මියගිය අයගේ සිරුරු භූමදාන කිරීම භූගත ජලය දූෂණය කරයි යන ප්‍රකාශය පදනම් විරහිත අදහසක් බවයි:
“SARS-CoV-2 වෛරසය භූගත ජලය මගින් සම්ප්‍රේෂණය වන බවට වන තර්කය විද්‍යාත්මකව ඔප්පු කර නොමැති අතර පානීය ජලයෙන් වෛරසය සම්ප්‍රේෂණය වන බවට උදාහරණ නොමැත.”
ශ්‍රී ලංකාවේ ආදාහනය කිරීමේ ප්‍රතිපත්තියට පටහැනිව හා ආරක්ෂි භූමදානයට සහාය දැක්වීම සඳහා ලෝක ප්‍රකට වෛරස් විද්‍යාඥ මලික් පීරිස් සහ රජයේ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී මහාචාර්ය තිස්ස විතරණ යන මහත්වරුන් සිය අදහස් සටහන් කර තිබේ.
SLMA සහ CCPSL යන ආයතන දෙකම තර්ක කරන්නේ මළ සිරුරු භූමදාන කිරීම ආසාදනය පැතිරීමට වඩා කොවිඩ් -19 රෝගීන්ගේ අපද්‍රව්‍ය නිසා ජල සැපයුම දූෂණය වීමේ අවදානම වැඩි කරන බවයි.
කොවිඩ් -19 ආසාදනයෙන් මියගිය අයගේ සිරුරු ආදාහනය කිරීම හා භූමදානය කිරීම සඳහා ඉහත සඳහන් ස්ථිර සහ බලයලත් වෛද්‍ය උපදෙස් අනුව රජය පියවර ගත යුතු බව අපි මෙයින් අත්සන් කොට අවධාරණය කර සිටිමු.
මෙම ප්‍රතිපත්තිය පසුගිය වසරේ මාර්තු 31 දක්වා ක්‍රියාත්මක විය. කෙසේ වෙතත්, අනපේක්ෂිත ලෙස සෞඛ්‍ය අමාත්‍යාංශය නියෝගයක් නිකුත් කළේ කොවිඩ් -19 ආසාදනයෙන් මියගිය අය ආදාහනය පමණක් කළ යුතු බවයි.
පසුකාලීන මාධ්‍ය ලිපි සහ සිවිල් සමාජ සංවිධාන, මෙම ප්‍රතිපත්තිය ආසාදනය වී ඇති බවට සැක කරන පුද්ගලයින්ට පමණක් අදාළ වන බව පෙන්වා දුන්නේ ය.
ශ්‍රී ලංකාවේ එක්සත් ජාතීන්ගේ නේවාසික නියෝජිත, එක්සත් ජාතීන්ගේ විශේෂ වාර්තාකරු, ඕ.අයි.සී. නිත්‍ය මානව හිමිකම් කොමිෂන් සභාව සහ ශ්‍රී ලංකාවේ අනෙකුත් ආගමික සංවිධාන, අමරපුර මහා සංඝ සභාව සහ රාමඤ්ඤ මහා නිකාය, සිවිල් සමාජ සංවිධාන සහ අදාළ පුරවැසියන් ඇතුළු පක්ෂ ගණනාවක් විසින් කරන ලද අභියාචනා මධ්‍යයේ මෙම ප්‍රතිපත්තිය රජය මුරණ්ඩු ලෙස අනුගමනය කර ඇත.
කෝවිඩ් -19 වසංගතයෙන් මියගිය අය භූමදානය කිරීම සඳහා ශ්‍රී ලංකාවේම වෛද්‍ය ප්‍රජාව සහාය දෙන අතර, ශ්‍රී ලංකාවේ ආගමික සුළුතරයන්ට වෙනස් කොට සැලකීමේ ආදාහනය-පමණක් ප්‍රතිපත්තිය ඉදිරියට ගෙන යාමේ කිසිදු අවස්ථාවක් නොමැත.
ආදාහනය කිරීමේ ආගමික හා සංස්කෘතික ප්‍රතිවිපාක ප්‍රජාවන්ගේ සහජීවනය හා සමගිය කෙරෙහි බලපානවා පමණක් නොව මහජනයාට, විශේෂයෙන් බලපෑමට ලක්වූ කණ්ඩායම්වල සාමාන්‍ය සෞඛ්‍යයට සහ යහපැවැත්මට ද පාලනය කළ නොහැකි ගැටලු ඇති කරන බව ඉහත සඳහන් වෛද්‍ය සංවිධාන දෙක පෙන්වා දෙයි.
කොවිඩ් -19 වසංගතය පැතිරීමේ අවදානම අපි හොඳින් දනිමු. එය කොවිඩ් -19 ආසාදනයෙන් මියගිය අයගේ සිරුරු හැසිරවීම, අවමංගල්‍ය කටයුතු සඳහා සහභාගී වීම සහ සමාජ රැස්වීම් සමඟ සම්බන්ධ වේ.
එබැවින් මෙම ක්‍රියාකාරකම් සඳහා වන නීතිමය සීමාවන්ට අපි සහාය දෙමු. ශ්‍රී ලංකාවේ සියලුම ප්‍රජාවන් අතීතයේ දී මෙන් මෙවැනි ක්‍රියාමාර්ගයන්ට සහාය දෙන බවට සැකයක් නැත.
කිසිදු විද්‍යාත්මක සාක්ෂියක් නොමැති විට, රජයේ ප්‍රචණ්ඩ ආදාහනය කිරීමේ ප්‍රතිපත්තිය ඇතැම් ආගමික කණ්ඩායම්වලට විශාල දුක් වේදනා හා වේදනාවක් ඇති කරන අතර එය වහාම අවසන් කළ යුතුය.
එබැවින් වෛද්‍ය ක්ෂේත්රයේ මෙම ගෞරවනීය පුද්ගලයින් සහ සංවිධාන විසින් ලබා දී ඇති පැහැදිලි උපදෙස්වලට ඇහුම්කන් දෙන ලෙසත්, සුළුතර ආගමික කණ්ඩායම් සහ අනෙකුත් කණ්ඩායම්වලට ඔවුන්ගේ මළ සිරුරු බාධාවකින් තොරව භූමදාන කිරීමට ඉඩ දෙන ලෙසත් අපි රජයෙන් ඉල්ලා සිටිමු. අත්සන් කළ – තනි පුද්ගලයින්
1. A.M. Ranawana
2. Amalini de Sayrah
3. Ambika Satkunanathan
4. Anithra Varia
5. Anne-Marie Fonseka
6. Annouchka Wijesinghe
7. Anthony Jesudasan – Human Rights Defender
8. Anthony Vinoth
9. Anushani Alagarajah
10. Aritha Wickramasinghe
11. Bishop Duleep de Chickera
12. Bishop Kumara Illangasinghe
13. Channaka Jayasinghe
14. Deekshya Illangasinghe
15. Dinusha Panditaratne
16. Dr. Jehan Perera
17. Dr. K. Guruparan – Attorney- at-law
18. Dr. Mario Gomez
19. Dr. Radhika Coomaraswamy
20. Dr. Tara de Mel
21. Geethika Dharmasinghe
22. Godfrey Yogarajah
23. Gowthaman Balachandran
24. Ian Ferdinands
25. Joanne Senn
26. K.J. Brito Fernando
27. Kshama Ranawana
28. Kumudini Samuel
29. Marisa de Silva
30. Megara Tegal
31. Nagulan Nesiah
32. Nilshan Fonseka
33. Niran Wirasinha – Reconciliation and Peace Desk
34. Niyanthini Kadirgamar
35. P. Muthulingam
36. P.N. Singham
37. Philip Dissanayake
38. Prabodha Rathnayaka
39. Prof. Jayadeva Uyangoda
40. Professor Chandraguptha Thenuwara
41. Ralston Weinman
42. Rev. Andrew Devadason – Vicar, St . Paul’s Church, Milagiriya
43. Rev. Asiri P Perera (Former President Bishop Methodist Church Sri Lanka)
44. Rev. Dr. Jayasiri Peiris
45. Rev. Fr. F. C. J. Gnanaraj (Nehru)
46. Rev. Fr. Jeyabalan Croos
47. Rev. Fr. Nandana Manatunga
48. Rev. Fr. Rohan Peries
49. Rev. Fr. Sarath Iddamalgoda
50. Rev. Marc Billimoria
51. Rev. Sr. Deepa Fernando
52. Rev. Sr. Nichola Emmanuel
53. Rev. Sr. Noel Christine Fernando
54. Rev. Sr. Rasika Pieris
55. Ruwan Laknath Jayakody
56. S. Thilipan
57. Sakuntala Kadirgamar
58. Sandun Thudugala
59. Sanjana Hattotuwa
60. Sarah Arumugam
61. Selvaraja Rajasegar (Editor, www.maatram.org)
62. Senel Wanniarachchi
63. Sheila Richards
64. Stella J. J. Victor
65. Sugath Rajapaksha
66. Swasthika Arulingam – Attorney-at-law
67. Ven. Fr. Samuel J Ponniah – Archdeacon of Jaffna, Church of Ceylon (Anglican)
68. Visaka Dharmadasa
අත්සන් කළ – සිවිල් සමාජ සංවිධාන
1. Alliance for Minorities
2. Association of War Affected Women
3. Centre for Policy Alternative
4. Dabindu Collective
5. Eastern Social Development Foundation
6. Families of the Disappeared
7. Forum for Affected Families, Mannar
8. Hashtag Generation
9. Human Elevation Organisation
10. Human Rights Office (HRO)
11. Institute of Social Development
12. International Centre for Ethnic Studies (ICES)
13. iProbono
14. Law and Society Trust
15. Liberation Movement
16. Mannar Women’s Development Federation
17. National Peace Council
18. Right to Life Human Rights Centre (R2L)
19. Rights Now Collective for Democracy
20. Rural Development Foundation
21. Sangami Penkal Collective
22. Shramabhimani Kendraya
23. Sisterhood Initiative
24. Women and Media Collective
25. Women Education Research Centre (WERC)
26. Women’s Action Network
27. Suriya Women Development Centre